Разлом поколений
Раскол о непонятное хайку:
- «Не надо равнять
черную пятницу и
черную субботу».
Эти не знакомы с «черной пятницей»,
а те - с «черной субботой».
Жук
Рождение заброшено тебе в глубокий тыл
без выбора места и родного языка.
Оно взрывает травмы твоего наследства,
подсекает рывок, сбрасывает на подъеме,
прорывается обильной быстрой речью,
отправляет в пустыню, якобы к истокам,
которым ты на хер не сдался.
В ранних косых лучах твоя радость
прыгает на сухих камнях.
Ты еще не разобрал:
воробей, полевка, или большой жук,
приподнявший кожистые надкрылья.
Пионерская тайна
Пионеры-герои Лёня Голиков,
Валя Котик и Володя Дубинин,
как я презирал себя!
Во снах я не выдерживал
гестаповских пыток, а еще пионер.
Я выдавал фашистам все тайны.
И о том, как открыть
нашу сарайку под лестницей,
где папа держит велосипед.
И о том, как Вера Николаевна
ворует мыло из своего бакалейного.
И самое секретное,
кого пускает к себе по ночам тетя Нина,
соседка по коммуналке,
пока ее муж, авиатехник Лёша,
чинит самолеты в Йемене.
Конечно, не в Йемене, а в Египте,
он готовил советские самолеты
к войне против Израиля,
но это все и так потом узнали.
Самозванец*
Эта правда, как будто, с чужого плеча,
ни размер, ни размах, ни подгиб.
С кем, ее на себе волоча,
вдох и выдох делю на двоих?
Самозванец, да чем ты меня соблазнил?
Разве ел не свое и не должное пил?
Не моя эта слава с казенных лекал -
Мне бы уличный гул да железный вокзал.
Мне бы дождь да потоп, что нагрянет врасплох,
и пускай отольются мне выдох и вдох.
Открытый огонь
Приручили мы огонь,
прикормили его, как собаку.
Никого не подчинил он кроме нас.
Тысячи лет он лепил наши руки, мозг,
закалял нашу волю и направлял выбор.
Нам кажется, мы усмирили его в печах,
что он покорился джином в моторах,
духовках, индукторах, фонарях...
Так он растлил нас.
Мы треплем ухо огненных пекинесов
- батареек по телефонам и часам.
Мы вывели породы огня лютой мощи.
Мечется, рвется с цепной реакции
клубок молний, сжатый в атомный заряд.
Мы на коротком поводке
его взрывной ярости.
2033
рассказ-шутка
Камеры-роботы обошли квартиру и отчитались о безопасности везде. Теперь можно сходить в туалет. Оба в исправном состоянии, так что это быстро. Очистили и свои переносные био-горшки из мамада.
Сквозь опущенные жалюзи и бронированные стекла доносятся усиленные мегафонами речи на арабском. Взрывов давно не слышно и я включил радио с израильской музыкой. Она умиротворяет. Неожиданно трансляция прервалась и по радио сообщили, что наши погранвойска окружили центр города и движутся к Большой синагоге и Кварталу Халуцим, первых поселенцев. Западный Ришон-ле-Цион уже освобожден.
Арабов в Ришоне мало и к вечерней молитве город будет свободен полностью. Хорошо бы. Тогда и Ронька ночевал бы дома. Опять ничего не расскажет, офицерам нельзя.
После первого раза этому «смох аляй» (положись на меня) по радио уже не очень веришь. Тем более, надо поработать, а не ждать порядка. Кладу старенький узи на свой рабочий стол под правую руку. Снимаю армейскую куртку, тяжелую от трех дополнительных обойм, ножа и остальных мелочей. Усаживаюсь в кресло с лэптопом, подключенным через розетку, и погружаюсь в проект.
Надо делать выводы. Когда наступит передышка, надо будет укрепить еще одну комнату, туалет и сделать между ними бронированные переходы. В бомбоубежище сидеть придется, очевидно, все дольше. Тесновато и без туалета неудобно.
Вечером мы с женой пойдем искать осколки. Это наше любимое занятие в последний месяц. Упаковываем их в пластиковые коробки и продаем через eBay под маркой «Осколки ракет со Святой Земли». Уж не начать ли их производство?
Чем больше проходит времени после войны,
тем, надо же, смелее и отчетливее объяснения,
как и что происходило на самом деле.
Всплывают все более глубинные,
малозаметные, но, конечно, самые важные факторы.
Что-то вроде скачка цен на трамвайные билеты в Европе.
Сцепляются причины, добавляются пружины,
прежние доводы объявляются пропагандой.
Еще лет двадцать обновлений
и не останется свидетелей,
и документы выцветут и утратят упругость смысла.
Тогда и возникнет простой и ясный
учебник истории безумия.
Та самая длина волны
Как-то я искал подходящее на коротких волнах,
через шумы, зуммеры, музыку и голоса в хрипах
и наткнулся на полную тишину.
Я просидел так в безмолвии минуту или две или больше,
потом запомнил длину волны.
Сейчас допишу строку и снова включу.
Понт в Венеции
Мы уже уходили через площадь Сан-Марко, как вдруг нас догнала красивая молодка. Видимо, она издали учуяла нашу русскую речь.
- Вы же говорите по-русски? Где здесь замок дюжей, не скажете?
- Замок дюжей? Впервые слышу, - я переспросил и получил снова замок дюжей, - Замок дюжей? Что это такое?
- Наверное, Дворец дожей. Вам нужен Дворец дожей? – вступила жена.
Тут и я догадался о чем речь.
- Ах, Дворец дожей! Так вот же он, у вас за спиной, - и я жестом предложил ей обернуться.
В этот момент к нам, слегка запыхавшись, подбежал ее спутник. Этот русский типаж был ясен с первого взгляда: бандит. Самец гоготнул: «Замок дюжей, га-га-га». И весь расклад их отношений стал прозрачен. Замок дюжей оказался не оговоркой или заминкой, а каноничным бандитским понтом.
Между тем, красотка продолжила. Она задала классический, один из двух самых глупых вопросов:
- А там интересно? Стоит пойти внутрь?
В ответ я слегка поморщился и, глядя ей в глаза, проникновенно шепнул:
- Трудно сказать. Кому как.
И, уже отворачиваясь, почти через плечо добавил:
- Нам, скажем, было ужасно интересно!
И тут же я с наслаждением устыдился: она выставила меня снобом! Как не порадоваться! Такому примитивному чуваку, как я, это удается очень редко.
Нет, определенно. Уже не впервые я утверждаюсь в правиле: никогда не разговаривай в поездках с русскими незнакомцами. А началось в Севилье со Вдульсинеи Тобольской. Одним движением языка Прекрасная Дама была превращена в сибирскую маруху.
Обед на память
Накануне Дня памяти жертв Катастрофы мне в спам попали несколько однотипных просьб о пожертвовании в пользу еще живых уцелевших. В наиболее подробном из них указывалась и сумма – 140 шекелей, ее «достаточно на обед для 7 человек».
«Как, - подумал я, - уцелевшие еще живы?» Война закончилась 76 лет назад. Моя мама, когда была жива, не получила ни копейки, беженцев и уцелевших было тогда еще слишком много. И дом, в котором на окраине Днепропетровска жили мои родные перед расстрелом в октябре 1941, папе тоже не вернули. Там уже жили местные мародеры, которых удивило, что он выжил. Папа был инвалидом, но, как офицер, носил оружие. Он мог бы объяснить, кто тут выжил, но уничтожил бы еще и, ладно, себя, но и уцелевших жену и дочь. Его мечту и адрес я помню, но зря. Если не считать глубоко мотивированные искренние чувства к украинцам.
Моя старшая сестра родилась накануне войны. Теперь ей за 80, она прожила свою жизнь уже после войны в обычных советских условиях, как и другие дети. Получила высшее образование, жила в Москве, родила и воспитала двух детей. Теперь она, жительница Канады, хотела получить пособие, о чем и сообщила мне в Израиль. Я, конечно, не возражал и пожелал ей успеха. Больше она, кажется, не сделала ничего. Нужны были документы, которых то ли просто никогда не было, то ли они не сохранились.
Простейшее рассуждение создавало картину заурядности ситуации моей сестры. Все уцелевшие были не моложе ее и прожили такую же жизнь в своих странах. И нуждались в среднем не больше, чем все в этом возрасте.
Однако, собиратели пожертвований особенно удивили меня иным. Идеей воздаяния уцелевшим в виде субсидированного обеда раз в году.
2021 г.
Настоящий автор статьи [TheMarker, 16-04-2021], которую я хотел бы привести полностью, Рафаэла Гойхман. Надеюсь, меня не обвинят в нарушении копирайта. Коммерческого интереса у меня нет, и я сократил все несущественное для смысла, включая повторы в оригинале. Сразу укажу имя настоящего героя-автора статьи Йоси Дорфмана. В оригинале статья названа: «Так был построен фейковый профиль «активиста протеста», сравнившего Нетаньяху с Гитлером». Причина, по которой этот материал должен был появиться по-русски, станет ясна из контекста.
Профиль «Ноа Шамир» в Facebook представляет яростную активистку протеста против премьер-министра Израиля Беньямина Нетаниягу. Сообщение, которое она разместила в Facebook в недавно прошедший День памяти жертв Холокоста, было особенно шокирующим, даже в глазах ее последователей, которые привыкли к ее острым сообщениям в последние месяцы. «У нас уже был Холокост, нам не нужен еще один», - говорится в сообщении - рядом с фотографиями Б.Н. и Гитлера.
Консультант по цифровым технологиям и стратегии Йоси Дорфман заметил и начал отслеживать деятельность «Ноа Шамир» в социальных сетях после того, как несколько пользователей обратили его внимание на ее профиль. Дорфман работает журналистом-фрилансером и нацелен на разоблачение фальшивых аккаунтов. В июле 2020 года он показал, что аккаунт Даны Рон в Facebook, который также включал подстрекательство против премьер-министра, в частности, заявляя, что «диктаторы действуют только с пулей в голове» - фиктивный аккаунт. После публикации Нетаньяху подал жалобу в полицию, и Facebook удалил аккаунт. После того, как в подразделении Лахав 433 было начато расследование, полиция объявила, что счет был открыт за пределами Израиля. Однако не было опубликовано никаких выводов, проливающих свет на личность человека, стоящего за сомнительной деятельностью.
Сообщение, опубликованное в День Холокоста, предоставлено Дорфманом для «TheMarker», как сообщение, загруженное фальшивым профилем.
Фотографии женщины с юга России
Дорфман и активисты протеста несколько недель назад заподозрили, что аккаунт Шамира был поддельным, и сообщили об этом в Facebook. Несмотря на это, социальная сеть не удаляла учетную запись до этой недели и даже сначала ответила заявителям: «Мы проверили профиль, о котором вы сообщили, и обнаружили, что он не нарушает никаких правил нашего сообщества».
На этой неделе Дорфман опубликовал подробную информацию об установлении поддельного профиля и его работе. Согласно расследованию Дорфмана, профиль Шамира, впервые обновленный 26 января 2021 года, активно обращался к активистам протеста с просьбой добавить их в свой список. За несколько недель профиль набрал более 3350 участников.
Дорман объясняет, что помимо публикации сообщений, связанных с протестом против премьер-министра, оператор профиля также загружал личные фотографии или случайные фотографии пейзажей вместе с общими подписями, чтобы создать подлинное впечатление. Фотографии Шамира взяты из аккаунта пользователя ВК по имени Ксения Журавлёва, которая проживает на юге России. Аватар «Шамир» изначально был загружен в ВК в 2017 году.
Чтобы более тесно связать профиль с протестом Бальфура, «Шамир» начала отмечать активистов протеста в своих постах. По словам Дорфмана, профиль был построен таким образом, что после загрузки поста, сравнивающего Нетаньяху с Гитлером, у любого, кто проверяет профиль, создается впечатление, что за ним стоит активист протеста Бальфура.
«Среди протестующих, которые просили меня проверить счет, о ней было много вопросов, - говорит Дорфман. «Пост "Ноа Шамир" в День памяти жертв Холокоста очень резкий. Я понимаю, что тот, кто стоит за этой фигурой, теперь использует его в целях подстрекательства».
Анемоны, бургеры и «Биби Лех»
Реакция Facebook на этот профиль была пассивной до тех пор, пока сеть не удалила его по представлению TheMarker.
Анализ акций в профиле «Шамир», который был проведен на Fake Reporter, показывает схему действий, при которой поднимаются учетные записи, проверенные в прошлом. Было обнаружено, что они подключены к сети, управляемой за пределами Израиля, и удалены Facebook. Например, первое изображение аккаунта «Шамир», получило 11 ответов от другого поддельного профиля, который открылся за несколько дней до него - знакомый шаблон действий, предназначенный для увеличения «объема» подписчиков и откликов на нового пользователя.
Анализ десятков фотографий и подписей рядом с ними показывает, как оператор аккаунта пытался имитировать подлинность. Всего за три месяца, вместе с изображениями полей анемонов и порцией гамбургера с картофелем фри, «Шамир» загружала фотографии с подписями «Биби Лех» и очень жестокие видео с подписями на ломаном иврите, которые, похоже, были переведены на иврит с помощью компьютерного перевода, сервисом вроде Google Translate. Среди прочего, она разместила карикатуру с краном, прерывающим поток воды, уподобленный госбюджету. На рисунке ультраортодоксы получают сильное вливание, в то время как светские в лице солдата, врача, рабочего и ученого выглядят обезвоженными. Картина сопровождалась надписью «Государственные распределения правительства Биби… Это в наших руках… # Израиль # Диктатор # Харедим # Лех».
The Fake Reporter объясняют, что фейковые аккаунты становились друзьями активистов протеста. Они рассылали активистам сообщения прямо в их почтовые ящики. Сообщения, по всей видимости, предназначались для сбора информации об активистах. Участники Fake Reporter исследуют профили, заподозренные, как фейки, выявляют их скрытые намерения, насаждаемую ложь и разжигание ненависти в общественном сознании.
Статья Рафаэлы Гойхман на этом заканчивается. Насколько заключительных замечаний.
1. Примеры антисемитских комментариев в статьях Елены Римон – это все тот же фейковый вброс с заказных аккаунтов. Невозможно себе представить такую злобу среди израильтян даже с небольшим сроком гражданства. Как минимум, они не ищут врагов, им не до того. У Елены приведены и имена олим-на-окладе: «Они дождутся, что начнут сжигать их секты.» [Lina Golan] (много вам известно «русских» по фамилии Голан?) «Поджечь пейсатый детский сад», [NN], «Немедленно расстрелять!» [Денис Готтесман], «Животные в кипе, вот их таки и надо отстреливать прилюдно!!» [Efraim Chulpaev] Следует запомнить их имена, чтобы не попадаться впредь на провокации, хотя я и не уверен, что они вовсе не эффективны. Они вызывают отвращение к русским, приехавшим с семьями евреев, разжигают ненависть к именно к ним, к тем, кто приехал в Израиль, чтобы присоединиться к еврейскому народу в т.ч. вместе с детьми. И эта ненависть достигает успеха. Впрочем, невелик процент желающих вернуться в Россию, обычно они уезжают дальше.
2. Россия через интернет вмешивается в политические процессы многих стран. Это не просто «вставание с колен», это элемент продуманной манипуляции и финансовой колонизации. Информация об этом процессе пополняется и появляется в периодике. Это намерение подчинить лидеров ряда стран через совместные бизнесы, выгодные контракты и сделать их страны сателлитами российской политики. Типичный пример – это Кипр, в дороге Греция, и ряд балканских стран. Страны бывшего СССР, отказывающиеся от сотрудничества, подвергаются аргессии.
Делается это сознательно. Подводится и научная база для будущих «политологов»: «Эффективность процентов с оборота денег, составляющая суть изобретенной в древнем Вавилоне банковской системы, подтверждает уже Книга Бытия (47, 13−21): «И не было хлеба по всей земле: потому что голод весьма усилился, и изнурены были от голода земля Египетская и Ханаанская. Иосиф собрал все серебро, какое было в земле Египетской и Ханаанской, за хлеб, который покупали, и внес Иосиф серебро в дом фараонов... Для чего нам погибать в глазах твоих, и нам и землям нашим? Купи нас и земли наши за хлеб; и мы с землями нашими будем рабами фараону, а ты дай нам семян, чтобы нам быть живыми и не умереть, и чтобы не опустела земля. И купил Иосиф всю землю Египетскую для фараона, потому что продали египтяне каждый свое поле; ибо голод одолевал их. И досталась земля фараону. И народ сделал он рабами от одного конца Египта до другого». Исход из Египта адептов наживы был весьма любопытен: «...сыны Израиля сделали по слову Моисея и взяли в долг у египтян вещи серебряные, и вещи золотые. ... и опустошили они Египет».»
Автор этой и многих других книг В.М. Сологубов – канд. экон. н., профессор, зав. кафедрой финансов и кредита. По его мнению, хотя «досталась земля фараону», но «адепты наживы» получили свою долю. И во избежание сомнений он уточняет: «сыны Израиля... опустошили они Египет». На сей раз это и сильный мотив и учебник для проведения российской финансовой политики. Приятно отметить, что Вавилон и Египет у профессора неразличимы. Такова резолюция российского «научного издания».
Это не повод
Если кто-то умер,
это еще не повод для секса.
Когда-то это было и с твоей мамой.
Теперь она статистическая единица.
Если кто-то умер,
это не повод забеременеть.
Рост, вес, национальность, образование,
социальное происхождение.
Если кто-то умер,
сядь ближе, и мы не заметим этого вместе.
Наследственность, склонности, травмы.
Наконец, продолжительность жизни.
Если кто-то умер,
- у тебя не найдется закурить? -
это не повод для воскрешения.
Этот заочный диалог состоялся на одном форуме по поводу отношения к религиозным и их общинам в Израиле. Репатрианты, отвергающие претензии религиозных на секторальные привилегии, были обвинены в антисемитизме. Впрочем, кажется оба участника об этом забыли. Арье Ротман поднял обсуждение на общефилософский уровень определения источника всякой ненависти, а также «плохих и хороших людей» . Пропустить его соображения показалось мне неверным. Аргументы обеих сторон, уже в виду их развернутого изложения, стоят, по-моему, внимания. Хотелось бы продолжить и в ходе разговора уточнить термины и предмет обсуждения.
Если Арье Ротман будет возражать, я изложу его комментарий кратко без ссылок на автора.
(А.Л., публикатор)
Арье Ротман
29 марта 2021 at 22:29
Идейный антисемитизм имеет глубокие метафизические корни, ненависть здесь первична, она сама находит для себя причины, а не вызывается ими — надуманными и даже реальными.
Советские евреи заразились ненавистью не в Израиле. Я хорошо помню предупреждение товарищей по еврейскому подполью — прятать еврейские книги от старых евреев, способных понять, что это такое. Потому что они донесут. Как редактор еврейского журнала я читал пропитанные ненавистью воспоминания советских евреев о своем еврейском прошлом. Такие же с трудом отличимые от наветов «воспоминания» публиковались и в Израиле, на иврите — их авторами были левые деятели Нового Ишува.
Больше того. Открывая Танах мы и там сталкиваемся с полыхающим пламенем ненависти — и еврейской, и не еврейской. Роднит все эти виды ненависти общий источник — это ненависть злодеев к Богу. И Амалек. ринувшийся на Израиль не щадя жизни, и Корах, поднявший бунт в пустыне, и Аман, и Гитлер, и советские евреи-комсомольцы, охотившиеся за еврейскими книгами и теми, кто их читал, и большевики-евсеки вместе искоренявшие присутствие Бога среди людей, и еще много-много кто — все они злодеи. чья мистическая ненависть к евреям — лишь психологическая рационализация ненависти злодеев к Богу.
Даже атеизм в его антисемитской форме — та же иррациональная ненависть, связанная с отрицанием своего предмета, и это известный психологический феномен. Израильские гитлеровцы, которые еще недавно сами относились к еврейскому меньшинству в СССР, будут яростно отрицать мистический характер своей ненависти, но сам пыл и жар их антисемитских наветов свидетельствует об иррациональной подкладке.
Косвенно сказанное мною подкрепляется и жизненными наблюдениями: антисемиты, как правило, скверные люди. А праведники — не только еврейские, но и народов мира — не бывают антисемитами. И вот что важно: антисемитизм лишь частная форма ненависти злодея к Богу. Отними у него евреев — он найдет себе иную рационализацию. Ненависть к Богу не знает этнических или религиозных границ — только этические. Она делит людей на хороших и плохих.
Reply Aharon L.
30 марта 2021 at 11:26
Арье Ротману.
Вот так, в удивительно в мягкой манере, словно бы исполненной терпимости, можно поставить знак равенства между евреем, пережившим Шоа и проклявшим «бога», нацистами, воплотившими жидоедство в жизнь, и либеральными израильтянами, озабоченными детьми, стариками и будущим Страны и не желающими оплачивать чьи-то секторальные интересы. В том же ряду они, что «и Амалек, и Корах, и Аман, и Гитлер, и советские евреи-комсомольцы…» Пропущены в этом списке злецов почему-то Надав и Авигу. А их-то Он не пощадил, хотя они и старшие сыновья первого Аарона, пращура всех коэнов. Сжег их Он за чрезмерное рвение и поспешность. «Причины другие, мало ли что бывает между своими, это не пример для подражания. Нужно все-таки стараться очиститься, а это только в сторону уведет».
Для праведности достаточно одной только риторики, будто бы выведенной из религии, а то и из веры. И вот вместо открытого обсуждения практики бытования религиозных институтов нам уже предлагается «найти себя». «Нет ли в тебе ненависти к Богу?» Более того, «не грешишь ли ты против нравственности, которая конечно же и есть религия? Не потерял ли ты свою еврейскую душу?…»
Обращено это к другому еврею, носителю столь же бессмертной души, только толкующему Откровение по-другому, невнимательно, такому заблудшему, что вроде бы и души у него уже почти нет, что он почти уже и не еврей, а самоненавистник.
И вот уже отодвинут в сторону вопрос, кто это говорит? Еврей, посвятивший себя толкованию Откровения, или сам Горящий Куст? Не скромно ставить еврея в неловкое положение вопросом, есть ли у него справка о мере его близости к Горящему Кусту? Мы и сами догадаемся, он и сам расскажет.
И вот уже этот еврей, посвятивший себя самому верному, разумеется, толкованию, рассказывает тебе, какой ты злой и противный. Уж он-то знает, в книгах прочел, у него и право на такие обвинения есть, он же Откровением проникся, да еще правильным способом. И вот уже он сам почти горит, как куст! И вот уже распаленный смело клеймит, показывая кто он: «Ненависть к Богу не знает этнических или религиозных границ — только этические. Она делит людей на хороших и плохих.»
Плохих и хороших он уже разделил, незаметно, мягко, нежно, потому что наукой ненависти к богу он вполне овладел. Готов по-доброму, по-отечески, как Надава и Авигу, обучить этическим границам.
Эй, школота, вы куда разбежались? Погодите! Он же «внедрит просвещение без кровопролития»!
Так все-таки мистика или психология? «Мистическая ненависть к евреям — лишь психологическая рационализация ненависти злодеев к Богу». «Даже атеизм в его антисемитской форме — та же иррациональная ненависть, связанная с отрицанием своего предмета, и это известный психологический феномен». Так все-таки «иррациональная ненависть» или рационально понятный «психологический феномен»?
И как атеизм, для которого религиозных фантомов в виде бога не существует, может быть «иррациональной ненавистью» к мистическому воображению? Наоборот, опасность исходит с той стороны. Это «мистическое воображение» полыхает ненавистью ко всему, что не может охватить, а особенно к тому, что противится. Что же это за атеизм, что же это за ненависть? Разве, например, исключение нумерологии из математики – это ненависть? Разве насмешка астрофизика над астрологией – это ненависть?
Да кто же это сегодня не делит людей на хороших и плохих? Без этого и жить-то нельзя. Лучше бы, конечно, воспользоваться и остальными оттенками серого, а то и всей радуги, но это уже сложно. Не говоря уж том, что «бог» не мерзнет, не пахнет, не шелушится... Он невесом и тих, не то что сотворенное им сущее.
Небо и земля
Тетрадь верлессе
Иуда Амихай
«Жаль. Мы были придуманы толково»
перевод с иврита
Они отсекли
твои бедра от моего паха
В таких делах они наготове,
все они доктора.
К тому же
они нас разделили.
В таких делах они инженеры.
Жаль. Мы были придуманы толково
и было нам любить, аэроплану,
сложенному из мужчины и женщины,
крылья и все такое;
уже приподнялись над землей,
уже летели.
Небо и земля
Я тогда разделял
небо и землю,
обучал компьютер
водить машину.
И вдруг понял,
что небо - не там,
не над головой.
Оно начинается
прямо от земли,
прямо из-под ног.
Есть только небо
и только земля.
***
3-Dec-2020
Такого дешевого доллара
не было в Израиле
четверть века.
И вдруг пахнуло
терпкостью девяностых,
куражом, надеждой.
Мелькнула уверенность
что все сложится.
Будто времена вернулись.
Полезно знать
Тем,
кто презирает верлибр,
кто рифмуют и называют себя поэтами,
кто блюдет традиции русского стиха,
полезно знать:
мне нет дела до их русской поэзии,
мне нет дела до их самоопределений,
мне нет дела до их презрения.
Мои сочинения пребудут свободными.
Золотой ключик
Вздыхает Буратино,
его сняли с пробега на скейтах,
его ждет обед и ненавистная Азбука.
Вздыхает зубной врач.
Кот Базилио видно хотел найти
у меня во рту золотую монетку.
Вздыхаю я. Наткнулся на воспоминания
сенильных стариков о Cтране Дураков.
Отвали со своим золотым ключиком, Тортилла.
За что?
Они же об этом так долго твердили.
Я так верил им, что существует, ну не Бог,
но хотя бы Всемирный Совет,
на который можно положиться.
Я верил, что Кто-то принимает мудрые решения,
пусть и ущемляющие почти всех,
но и примиряющие почти всех.
Кто-то ведь отвечает за баланс в этом хаосе?
И что же выходит: н-и-к-о-г-о нет!?
Они столько лет обманывали нас, будто
у нас нет свободы воли и нами манипулируют?
Столько лет каждый одинок в этом хаосе?
Со своей убогой свободой воли?
Да что это такое?
Я требую соблюдения моих прав человека,
ну там права на завтрак, на чашку кофе, наконец!
Ну хотя бы права на отсутствие свободы воли!
Я хочу услышать Голос:
- Ты хороший, хомячок. Не обижайся, так вышло.
***
Как же все-таки
по-разному клюют
птица и рыба
***
Перевод стихов – это
не сходящееся итеративное
доказательство теоремы
существования и единственности
одного и только одного текста
на другом языке.
Время лечит
Когда бесшумно
вымирают
свидетели
ночных кошмаров,
не ведающие
современники
бормочут, повторяя:
- Время лечит, лечит.
- Да что ты несёшь !?
- орёт прошлое
на своей частоте,
- Время сводит с ума!
Именно вертолет
предсмертная записка
Председателю Совета
«Новый Мировой Порядок»
Скоро я состебусь с дерева и обрету покой.
Я не сам, это убийство.
В моей смерти виноват Китай
и весь ваш Новый Мировой Порядок.
Именно китайский вертолет «Сиавей»
без конца теряет управление и поддается ветру.
Именно ветер снес его к дереву,
где он рухнул и застрял в кроне.
Китай огорчил моего внука!
Я влез на дерево за вертолетом.
Скоро я упаду, поэтому спешу,
В смерти моей виноват Китай.
На самом деле ветер.
Но я не сошел с ума, чтобы винить ветер.
Он не заплатит.
***
В этакую рань
зимнего дня
грохочет мусоровоз,
безжалостно
собирает свою дань.
Черное будущее математики
У этих черных парней
есть в математике будущее.
О да! Эти дотанцуют, добегут,
докидают в кольцо, допоются...
до нее всеми способами
со дворов и подворотен,
Дайте им только
картинки–мотиваторы:
- Глянь: математика!
Это клёво! Это прикольно!
***
Не надо, не надо прививаться.
Вон один схлопотал анафилактический шок...
Не нада!!!
Я и так не могу записаться на прививку.
Мой стоматолог привился,
но слушал "извините за ожидание"
полтора часа по телефону,
пока получил очередь на прививку.
Не надо, да и зачем вам?
Это плацебо опасно!
Исторический роман
Хроники и легенды первых веков
о великом восстании разбавлены
средневековой эротикой
и героическим эпосом прошлого века.
Ты развлечешь романом гостей на вечеринке,
если ничего не переврешь.
Праздник пройдет, история закончится,
А ты так и не понял: погиб ли предводитель,
или свои выдали его врагам?
Посуда на столе молчит,
как черепки в развалинах цитадели.
***
У чашки кофейной толстое дно,
отвару остыть не позволит оно.
Пока он горячий, в себе пронесет
в темницу ума свой холодный расчет.
***
Кто сподобился прокатиться
на кораблике по Гвадалквивиру,
тот стал бессмертен.
Двое нас таких, Коля Был-Здесь
и я в тени его величия!
Проданный дом
Старик там все еще живет,
вино холодное жует
на голубом балконе.
Белеет стул и куст растет
осадком во флаконе.
А дом почти и не его,
дом продан почкой, глазом,
ходи с пустою головой,
за то, что пережил ее,
кляни ее, заразу.
Никто тебя не потроллит
и в райский сад не заманит.
В ночи не бахнет влёт:
- Всё лезешь, идиот?
Ты флаг свой бело-голубой
оставил там, повыше.
С древка он плещет над тобой,
над не твоею крышей.
Все, что надо знать
"- Всё-всё, отвяжитесь! Вот это узнала я о подвешенном
состоянии и больше ничего знать не хочу! И ну вас всех!
Пиши мне, только мне! Пиши мне, девочка, а я тебя похвалю!
Всегда! Это никогда не говори никогда, а всегда говори всегда!
Ты моя - я твоя! А этих... ну их, их нет. Для нас так точно нет,
а по правде их вообще нет. Даже иллюзии нет.
Они навалят пусть и кричат и валят отсюда.
А мы даже кавычки закрывать не будем... Нам хорошо, девочка.
Подвешенное состояние - это мост на фотке,
а берега не вошли в кадр. Просто не вошли и все.
Такая как бы странность. И все, все! Нет берегов!
Это все, что надо нам было знать о подвесе.
Мы не будем отвлекаться, никуда не пойдем, просто повисим.
Мы все знаем о подвешенном состоянии. Ты и я, две девочки.
Две беззаконные кометы на освещенной мостовой.
И никто, никто, никто никогда, никогда, никогда
не будет нами манипулировать.
Только зависнувшие ты и я. На мосту без берегов.
Испуганные свободой
Потеряны берега, потеряны,
растеряны, завалены, обезврежены
небрежно, брезжат стыренно.
Остановишь их утешить,
так взорвутся же от страха,
мол, вдруг за свободой не поспеют.
Потерты берега, потеряны, вытерты,
причалить бы, а некуда.
Берег тут должен быть, а нет его,
знал ты все, что нужно было,
купил в газетах-наставниках
своего же разлива поспешного.
Обещали же: и все, и все, и хватит,
ничего знать больше не нужно,
все, что нужно, они уже знают
и о том и об этом и о вон том.
И вот нет берегов, растерял их.
Смотри, застрянешь здесь, помедлишь,
а свобода уже вдали,
потеряны берега ее,
всяк отрезать себе норовит,
знает: отрежет себе, и вся свобода
окажется в обрезке, вся его будет.
И терять нечего, а торопятся примкнуть,
страх свой притулить и потерять его,
мол, и я не опоздал.
А берега-то потеряны, потеряны берега,
затарены, затоварены...
Дождемалист
- Дождь? Блестит тротуар, зонты...?
- Нет, я рисую только дождь!
- Чистый дождь? Только дождь и всё?
- Да, только дождь.
- А другое не пробовал, парень?
Тебе уже пять, а ты рисуешь дождь!
Письмо
Порвать твое письмо.
Раскаленно сжигать обрывки.
С клекотом
внутреннего кровотечения
кликнуть Delete.
Весь Ленинград
Весь Ленинград!
Ах, весь Ленинград
ждал у проходной верфи!
Вся интеллигенция,
оркестр филармонии, актеры!
Весь Ленинград стоял с цветами!
И вот открылись проходные,
и корабелы вышли после смены
на авансцену. Под аплодисменты!
Под крики "бис" и "браво"!
Весь Ленинград ликовал!
Весь Ленинград!
Кстати, что касается
Короткие очерки
Изъятия времен
У меня до сих пор не выходят из головы несколько безобидных фраз. Оказался я как-то в командировке в городе Ленинграде, которого я что-то давно не встречаю в новостях. Странно, красивый был город, правда по преимуществу в центре, у нас бы сказали в касбе или в старом городе.
По утрам я завтракал неподалеку от гостиницы для командировочных в магазине полуфабрикатов, там всегда продавалось что-то питательное и недорогое. В очередной раз стоя в очереди перед открытием, я услышал чей-то голос:
- Что же они не открывают? Уже девять.
Кто-то возразил:
- Да нет еще девяти, еще без пяти.
- Не может быть, вчера в это же самое время было ровно девять.
Не знаю, был ли прав говоривший, крепкий высокий мужчина под сорок, в потертом пальто, но его уверенность не допускала сомнений. Я еще подумал, наверное ему тоже на Металлический Завод, но больше я его не встречал, время развело нас, как и других, в разные периоды и эпохи.
Недавно, во время беседы с коллегами в обеденный перерыв, в одном из близлежащих кафе, которых тут в изобилии, я по какой-то причине вспомнил и рассказал эту историю. Сидевший напротив молодой программист, закончивший университет в Тель-Авиве всего лет десять назад, вдруг вскинулся:
- Ну и что тут смешного? Просто глупость какая-то.
Смешного и правда было мало, но мне не хотелось это объяснять.
- Да, ты знаешь, времена были бедные, смеялись и такому, - сказал я, разряжая обстановку.
Однако, на обратном пути, ко мне присоединился мой младший ровесник, родом из Горького, города, который тоже исчез. И рассказал, что он тоже наблюдает какие-то странности, которые происходят со временем в последние годы. Он рассказал пару историй, достойных Хоккинга, и добавил:
- Пожалуй теперь я не поставлю и ломанного гроша на то, что солнце взойдет на рассвете, скорее ближе к вечеру, когда станет смеркаться.
Какое-то время я еще встречал его в компании, мы издали здоровались. Потом он исчез. На мои осторожные расспросы мне сообщили, что он уволился.
- Как же так, - подумал я, - и не попрощался?
Больше мы с ним никогда не встречались.
Лофт
Она шла по улице и непонятно почему вспомнила: лофт. И сразу поняла, что просто не знает этого слова. Что оно значит? Ей непременно нужно это выяснить прямо сейчас. Она присмотрелась к неряшливому старику. Он собирал в пакет пластиковые бутылки. Она подошла к нему и спросила по-русски:
- Извините, вы не знаете, что такое лофт?
- Лофт? – переспросил старик. – Знаете ли, сударыня, я бы очень хотел вам помочь. Но в «Морском Уставе» ничего подобного нет. Право, мне очень неловко отвечать отказом, но, кажется, на этот раз я не смогу вам помочь.
- Извините, - ответила она раздраженно и пошла прочь по улице. Сердилась она, впрочем, на саму себя, на то, что до сих пор не купила смартфон.
- Был бы у меня смартфон, я все бы уже выяснила прямо в Интернете.
С этими мыслями она зашла в магазин за халой и селедкой к шаббату.
- Это недорого и надо бы успеть до наступления жары, - пояснила она почти вслух. В кассу перед ней стоял «юноша», сказала бы она, но нет, это был молодой мужчина лет под 30. Когда подошла его очередь, он вынул наушники из ушей и расплатился. И тут она осмелела:
- Вы не скажете, что такое лофт?
- Лофт? Что вдруг лофт? Откуда лофт? Это заброшенная фабрика, цех или производство, в котором устроили клуб, или кафе, или жилье.
- Спасибо большое, - ответила она, изобразив улыбку и отметив легкую неряшливость его русского языка.
Вот теперь понятно, это лофт! Ну да в таком месте можно и полазить. Там высоко, можно и «позависать на скалах».
«Мы повисим в лофте», - она вспомнила в точности фразу, которую сказал ей внук, уходя из дома рано утром. Да-да, «повисим» - это значит полазим по «скалам».
- С кем это я говорю? - вдруг подумала она, - Почему о себе в третьем лице? И все-таки с кем, почему ему нужно объяснять самые простые детали? Он не ведет прямого диалога, но я знаю, кто это, и объясняю все, что ему нужно. Наверное это я, переделанная из себя самой, из той совсем другой жизни? «Остановить внутренний монолог» - вспомнилось упражнение буддистов. «Зафиксировать точку».
- Да ты сама, как лофт, - вдруг впервые услышала она в ответ. Эхо-собеседник хохотнуло:
– Стала болтливой «кафешкой» под своими сводами. Еще не затихли раскаты от мостовых кранов в широких пролетах высоко над головой.
Пробник
Родиться в бедности она не выбирала. До школы им помогал мамин сожитель. Мама собиралась выйти за него замуж и тогда все стало бы, как у всех. Но перед самой школой он бросил маму.
В школе быстро выяснилось, что высокая худая девочка не очень умна и не попадет ни в отличницы, ни в красавицы. Ее вершина жизни осталась у девочки-дошкольницы, уверенной, что она не хуже других, и что будет еще лучше.
Она хотела быть, как все: хорошей ученицей, своей среди подруг, равной среди коллег, умницей-хозяйкой, заботливой мамой. За это она расплачивалась детскими сладостями и девчачьими феничками; у нее была только практичная одежда, вместительная косметичка, глубокая кошелка и ломовая забота о доме и семье; да еще три аборта и поспешные полные забот отпуска. И все необычное, что случалось с ней, тоже было заурядным, как грубые коричневые туфли на низком каблуке.
И потом, когда муж начал зарабатывать, она излечивалась от своих привычек детскими шажками: крохотными пирожными в больших коробках, наборами пробников кремов и духов в миниатюрных тюбиках и флакончиках, рекламными пакетиками чая и кофе. Даже посуду она покупала маленькую, как бы кукольную. Она так и не отвыкла от скидок, залежалых подарков и сезонных распродаж. И с вещами своими говорила, как с детьми: чашечка, вилочка, столик, платьице, туфельки.
Как-то ей, уже немолодой, муж подарил подвеску с бриллиантом, настоящим, пусть и небольшим. Она надела камень несколько раз, удивилась и испугалась. Она встретила глаза в глаза неожиданную зависть малознакомых женщин и испугалась, как маленькая девочка. Камень стал сертификатом ее обычности, который не носят по пустякам на себе. В минуты грусти она надевала подвеску, раскладывала фотографии и предавалась воспоминаниям.
Вспоминалась ей девочка, она перечитывала любимые детские книжки. За их чтением вставала школа, заурядность и цепкая бедность. И она перестала читать, как не читала до школы.
Муж умер. Бриллиант стал чужим и лишним.
- Весь этот мир – пробник. Пора от него избавиться, - решила она и подарила камешек уже немолодой дочери, как семейное достояние. Для девочки это не игрушки.
Юность Дориана
- Не согласитесь ли вы позировать для портрета? – спросил профессор Г. своего студийца. Дориан согласился. Два года он учился в студии и предложение ему польстило.
Впервые в опустевшей и от того еще более просторной мастерской стояла особенная тишина. Художник был погружен в работу, но наблюдать за ним было некому. Он развернул Дориана в профиль и посадил под свет из окна. Из глубины студии ученик видел вдалеке город весной крупными пестрыми пятнами.
Позировать оказалось непросто. Все же на третьем сеансе он уже обретал навык. И вот, расправляясь, потягиваясь и собираясь уйти, он неосторожно увидел результат. Крепкий рисунок выдавал руку мастера. Но вдруг Дориан разглядел рисунок внимательно и оценил себя пристальным спокойным взглядом художника.
- Это я? Этот хрупкий, неуверенный в себе мальчик с семитским лицом – это я? Это был он, Дориан. Он смотрел и смотрел на совсем юного парня, будто знакомился с самим собой настоящим. Дориан смешался и не заметил, как ушел без пальто.
Тот сеанс стал последним, судьба грубо вмешалась в его планы да и саму жизнь. Откуда Дориану тогда было знать, что благородство – это подлейшая из слабостей, приобретаемых воспитанием. Наказанием за него был анафилактический шок и нескончаемая астма. Студия осталась в прошлом, в необратимо другой жизни.
Портрет остался в его памяти. Как он ни ни пытался быть другим, чего бы ни добивался, кого бы из себя не строил, он так и остался маленьким робким неуверенным юношей, которого увидел в нем художник. Таким он и видит себя с тех пор при каждом взгляде в зеркало.
Что ты сейчас делаешь
Он как-то позвонил мне и сразу спросил:
- Что ты сейчас делаешь?
- Жду твоего звонка, - ответил я.
Он, наверное, забыл мой ответ и через неделю снова позвонил:
- Что ты сейчас делаешь?
- Прокрастинирую, - гордо ответил я.
Он не понял и хмыкнул. С тех пор он продолжал звонить, а я стал ждать его звонки. После моих ответов, и он отключал телефон.
- Пишу реферат на веранде!
- Допиваю коньяк! – под шум электробритвы.
Теперь я стал придумавать ответы и готовиться к его звонкам, но они всегда заставали меня врасплох.
- Да-да, шелковый, синий в косую полоску, - в сторону от микрофона.
- А, это ты? Все работаешь?
- С какой целью интересуетесь, гражданин?
Однажды я ответил:
- Наслаждаюсь жизнью.
После этого он перестал звонить. Хочу позвонить ему. До зуда хочу спросить:
- Что-то давненько ты не звонишь. У тебя все в порядке?
Почему же не звоню? Пространство между нами заполнено его молчанием:
- Ты же наслаждаешься жизнью. Не хочу тебе мешать.
Предатель
Утром мы с папой должны были поехать на базар, купить картошки. Я на велосипеде назад бы с мешком вернулся, а он оттуда прямо на работу хотел идти.
В июле жара наступает рано, но двухэтажный пристрой еще отбрасывал на улицу широкую полосу прохладной тени. В ней я и присел на цокольный выступ дома, пока папа во дворе привязывал пустой мешок к багажнику, чтобы мне было мягче сидеть. Было тихо, пыль на дороге улеглась за ночь и воздух был прозрачен.
Сверху, из открытого окна коммунальной кухни, доносились негромкие голоса и позвякивание посуды. Из двора выбежал мальчишка и рванул в переулок. Это был Илюшка, третьеклассник, салаженок, я с такими не водился. Чуть погодя, следом выскочил Лешка, мой одногодок и кореш. Остановился, повертелся в недоумении и спросил:
- Куда Илюшка побежал?
Оба они жили в пристрое, по их виду было ясно, что они уже успели поссориться и Илюшку ожидает расправа. Да мне-то что, махнул я рукой в переулок. Там же три стороны: два конца улицы, на которой наш дом стоит, да переулок, что упирается прямо в дом. Мамаша Илюшкина высунулась со второго этажа и обозвала меня Иудой. Мы с Илюшкой были евреи и обычно его мать была ко мне добрее, чем к другим.
Вскоре вышел папа и мы, наконец, тронулись.
Всю обратную дорогу с рынка я ехал медленно, осторожно. Мешок с картошкой оказался еще тяжелее, чем я ожидал, и велосипед то и дело заваливался. И еще я боялся тормозить педалью назад, цепь и так все время слетала, а ручного тормоза на нашем велосипеде не было. При этом я хотел быстрее вернуться, потому что потом мы шли с пацанами на реку и играли в футбол в роще, пока поле свободно. И вообще все было, как обычно в каникулы: футбол, черемуха, речка, обед в мединститутской столовке напротив дома, пустое слоняние по городу, попытки попасть в кино без билета.
Перед сном я вспомнил утро и долго не мог уснуть. За что она обозвала меня Иудой? Дура проклятая.
Рим
В ноябре в Риме темнеет рано, к тому же это здесь самый дождливый месяц, что стало понятно уже на месте. Но зато наша гостиница оказалась удобно расположена, метрах в 50-ти от фонтана Треви.
Вечером накануне отъезда мы с женой в который раз возвращались пешком с пьяцца Попполо, заглядывая во все занятные галереи. Уже ближе к гостинице, когда стало окончательно темнеть, мы оказались на длинной узкой площади заставленной лавками букинистов. Мы решили побродить и здесь, выискивая на прощанье что-нибудь стоящее.
Площадь была выложена крупным темным булыжником, мокрым из-за недавнего дождя. Слабый свет фонарей разливался по мостовой.
Из-за поздноватого для туристов часа книжные лавки стали одна за другой закрываться. Становилось еще темнее оттого, что лоточники выключали подсветку, Город как будто отворачивался от нас с женой. Появилось чувство заброшенности, и усталость после многочасовой прогулки выказала себя ломотой в суставах.
В это время среди городских шумов я услышал музыку с небес, какие-то тихие ангельские голоса. Я не успел толком расслышать и понять, что это, как музыка прекратилась. Еще несколько секунд я прислушивался, потом решил, что это слуховая галлюцинация, шагнул неопределенно вперед, придумывая, чем занять длинный вечер в этом сплетении эпох и стилей... Как вдруг музыка грянула снова. Теперь мы оба слышали негромкие голоса, словно пролившиеся на нас с небес. Хоровое пение гулко отражалось в колоколе площади. А еще через несколько секунд мы различили на противоположной от нас стороне колонну одинаково одетых подростков, вероятно, какого-то церковного хора. Поющая на два голоса колонна приближалась к нам. Ангельское обаяние нарастало. Мы были в Риме, и вся его история вдруг выбилась из-под суетных впечатлений и звучала утешением, снизойдя до нас.
Белый брат
"Скажу, именно Е.П. Блаватская была огненной посланницей Белого Братства...
Именно она была великим духом, принявшим на себя тяжкое поручение дать сдвиг
сознанию человечества... "
Николай Рерих, из письма жене 8.09.1934г.
В 1992 году один мой знакомый молодой человек, десятиклассник на ту пору, собирал тусовку ровесников и студентов на Плотинке, месте в Екатеринбурге популярном. Молодежь, которой набиралось под пару сотен прямо за зеленом пригорке, обменивалась вестями о музыке, заработках, будущем России, пили всякое, еще более всякое курили и т.д. Молодой человек, между прочим, был провозглашен "Отцом" этой панк-тусовки, вероятно за свои познания в рок музыке и последовательный нигилизм.
Однажды туда забрел "Белый Брат" (ББ), так он себя назвал и начал было проповедовать свои белобратские представления о мироустройстве. Когда вдохновение ББ достало даже Отца тусовки, он понял, что пора что-то предпринять.
Юноша поступил неожиданно для своего возраста архетипично. Налил он полстакана водки и протянул ББ с вопросом:
- Выпить хочешь?
Белый брат не отказался и к моменту последнего глотка утратил всякий интерес тусовки к себе и свой интерес к миру. После чего он удалился умиротворенный.
Отец тусовки так и не узнал ни о Блаватской, ни о Рерихе, ни о Белом Братстве. Зато он отслужил в ЦАХАЛе, и стал доктором компьютерных наук в Израиле. Ностальгия накрыла его лишь однажды. Прогуливаясь со вторым малышом в парке, он услышал:
- Давай возьмем беленькую, пару пиваса и заделаем триангуляцию!
- Все-таки Белое Братство существует, - всколыхнулось в нем полузабытое, - пусть даже и еретическое, разбавленное пивом.
Ульяновск, 1985 г.
Кроме Волги, широкой здесь, как море, занять себя было нечем. Был, правда, в Ульяновске музей Гончарова и картинная галерея, довольно неплохая.
Жили мы в роскошной гостинице, построенной когда-то в ожидании наплыва туристов. Голод был ужасный. Это же восьмидесятые годы. Как-то мы наблюдали, как люди буквально дрались за куриц, которых продавали с грузовика.
Спасал нас сын и кафе «Сказка». Туда пускали только с детьми и там можно было, ну, как-то поесть.
Конечно мы были и в мемориале Ленина. Я искала билетную кассу и спросила о ней у охранника.
- Сюда билетов нет. Не все еще продается! - ответил он с нажимом вместо простого: вход бесплатный.
Апельсины на Хермоне
Назову их Таня и Аня. "Они студентками были" филфака и подружками. Субтильная манерная Таня была со странностями, описанными психиатром в ее медкарте. Аня, наоборот, оборотистая высокая в теле здоровая девица с детским голосом и желанием быть особенной.
Попав как-то вместе в Москву зимой, они купили пакет апельсинов. Есть апельсины они сразу не стали. Начитанные Рождественским, они зашли в случайный двор и раскидали их по снегу. Это было фантастически красиво. Зажегся фонарь, и от зрелища стало невозможно оторваться.
Вдруг из подъезда вышла старушка-жиличка. Не поняв, в чем дело, она принялась распинывать апельсины с дороги со словами:
- До чего дошли! Уже апельсины продают порченые, людям и домой-то их нести противно.
Сейчас Аня в Израиле. Судьба ее задалась. И только зимой, если выпадает редкий снежный день, она покупает апельсины и долго едет на своей корейской машине на гору Хермон. Там она разбрасывает апельсины по снегу и долго стоит рядом, приводя в боевую готовность сирийских пограничников.
Взятие Рейхстага
Наконец-то мы получили бесплатные билеты для посещения Рейхстага. Нас по счету пропустили в просторный пустой предбанник. Здесь мы должны были дождаться, когда предыдущая группа удалится полностью. Ожидание скрашивал кулер с питьевой водой и стопкой одноразовых пластиковых стаканчиков. Увидев это, моя жена решила набрать воду в маленькую бутылочку объемом в 2 стаканчика. Она подошла к установке и принялась наполнять бутылочку, придерживая кран-клапан и следя за струей и уровнем.
Я окинул взглядом зал и увидел, как сторожевая баба в казенном адмиральском мундире побагровела и стала пробираться из своего угла к моей жене, видимо, с целью объяснить ей, что такое орднунг. Жена уже наполнила бутылочку и, завинчивая крышку, подходила ко мне. В это время молодая маленькая японка, приободренная поступком моей жены, подошла к установке и тоже открыла свой маленький термос-кружку. В этот момент сторожевая баба и достигла своей цели.
Я не знаю немецкого, но, благодаря мимике, жестам и интонациям, понял всю тираду сторожевой бабы:
- Как вы можете, гейша? Разве вам не понятно, сёпуку-тян, что из этого краника можно только пить. Выносить воду с собой категорически запрещено. Вот же для вас, премногоуважаемых чурок, написано на доходчивом немецком. И не смейте оправдываться! А вдруг вы прольете воду и кто-нибудь другой, такой же бандит, поскользнется, фурштюкнется и повредит себе какой-нибудь член. Кто тогда будет оплачивать страховку?! Гёте?!
При этом ее лицо меняло цвет от насыщенного мясного до мертвенно-бледного и наоборот. Жесты были сдержанны, но сжатые кулаки не скрывали страстного желания обнять и простить. И только губы амбивалентно метались по лицу.
Японка, не мигая, смотрела на нее глазами, словно созданными мигать.
На меня речь сторожевой бабы в мундире, произвела сильное впечатление. И, стоя поодаль, я совершенно ей подчинился. Внезапно я искренне решил избавиться прямо сейчас и здесь от всей имеющейся у меня жидкости. И я, наверное, верноподданно опростался бы, но жена тронула меня за рукав и сказала, что пора, что группу уже запускают. Меня отпустило, сделав пару шагов, я оглянулся: напряженная и бледная японка была сухой.
- Сильная женщина! - понял я, – Воспитана самураями и с тех пор никого не боится, даже культурных белых людей.
Весь Ленинград
Весь Ленинград!
Ах, весь Ленинград
ждал у проходной верфи
Действо взволновало всех:
собралась вся интеллигенция,
оркестр филармонии, актеры.
Весь Ленинград стоял с цветами!
И вот открылись проходные,
и корабелы вышли после смены
на авансцену под аплодисменты,
под крики "бис" и "браво".
Весь Ленинград ликовал!
Письмо
Порвать твое письмо.
Раскаленно сжигать обрывки.
С клекотом
внутреннего кровотечения
кликнуть Delete.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
branchandroottimeasmymeasure
